Results for 'Jan Gresil de los Santos Kahambing'

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  1.  10
    Derrida and/to Žižek on the Spectral Victim of Human Rights in Anil’s Ghost.Jan Gresil de los Santos Kahambing - 2019 - International Journal of Žižek Studies 13 (3).
    There is a wide spectrum in reading Michael Ondaatje’s novel Anil’s Ghost, ranging from thinkers who explore literary, historical, to ethico-ontological and political aspects. I confine the study by strictly retrieving the subjectivity of the human rights victim as not rested in its being a subject and victim, hence as a specter that haunts or ‘retaliates’ into exposing its victimization. This article attempts to read the spectral nature of this victim using Derrida and Žižek. The Derridean reading grounds the central (...)
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  2.  24
    Žižek’s Nietzsche and the Insufficiency of Trauma for a Posthuman Übermensch.Jan Gresil de los Santos Kahambing - 2021 - International Journal of Žižek Studies 15 (2).
    The Übermensch, the overcoming of man, is one of Nietzsche’s debated concepts to be situated in posthumanism. In Žižek’s posthumanism, the human as subject can not only be read in Nietzsche’s understanding of the last man, but is inherently tied to the concept of trauma. This is so that trauma, as I exposed before, is a crucial element in advancing a posthuman. This article argues that trauma is, tout court, not enough to realize a posthuman Übermensch. It faces paradoxes that (...)
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  3. Intellectual Virtues and Scientific Endeavor: A Reflection on the Commitments Inherent in Generating and Possessing Knowledge.Oscar Eliezer Mendoza-De Los Santos - 2023 - Bulletin of Science, Technology and Society 43 (1-2):18-31.
    In this essay, I reflect on the implications of intellectual virtues in scientific endeavor. To this end, I first offer a depiction of scientific endeavor by resorting to the notion of academic attitude, which involves aspects concerning the generation and possession of knowledge. Although there are differences between these activities, they have in common the engagement of diverse intellectual agents (scientists). In this sense, I analyze how intellectual virtues are linked to 1) scientific research tasks, such as theory appraisal, and (...)
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  4.  47
    Educational adequacy and educational equality: a merging proposal.Fernando De-Los-Santos-Menéndez - 2022 - Critical Review of International Social and Political Philosophy 25 (6):787-808.
    A good education provides useful ‘knowledge, skills, attitudes, and dispositions’ (Brighouse, Ladd, Loeb, & Swift, 2016, p. 6).1 Educational justice cares about the distribution of these goods beca...
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  5.  17
    Educational adequacy and educational equality: a merging proposal.Fernando De-Los-Santos-Menéndez - 2022 - Critical Review of International Social and Political Philosophy 25 (6):787-808.
    A good education provides useful ‘knowledge, skills, attitudes, and dispositions’ (Brighouse, Ladd, Loeb, & Swift, 2016, p. 6).1 Educational justice cares about the distribution of these goods beca...
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  6.  15
    Educational adequacy and educational equality: a merging proposal.Fernando De-Los-Santos-Menéndez - 2022 - Critical Review of International Social and Political Philosophy 25 (6):787-808.
    A good education provides useful ‘knowledge, skills, attitudes, and dispositions’ (Brighouse, Ladd, Loeb, & Swift, 2016, p. 6).1 Educational justice cares about the distribution of these goods beca...
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  7.  21
    Naturally and Socially Caused Inequalities: Is the Distinction Relevant for Assessments of Justice?Fernando de los Santos Menéndez - 2021 - Res Publica 27 (1):95-109.
    In ‘Justice and Nature’, Thomas Nagel claims that social institutions are not responsible for inequalities caused primarily by nature, as opposed to socially caused inequalities. I evaluate this claim. To do so, I distinguish causal responsibility from substantive responsibility. I argue that Nagel rightly identifies conditions in virtue of which social institutions are not substantively responsible for an inequality, but the causal responsibility of nature is irrelevant for that assessment. The natural/social distinction is, I hold, misleading, and I offer two (...)
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  8.  29
    Without Sex: An Appraisal of Žižek’s Posthumanism.Jan Gresil Kahambing - 2018 - International Journal of Žižek Studies 12 (2).
    In this paper, I assess Žižek ’s article “No Sex, Please, We’re Post-human!” as a provocative injunction to signal the posthuman ecstasy and deterrence. I seek to expose, rather than express, Žižek ’s posthumanist perspective as a paradoxical intertwining of different aspects of perspectivizing a post-human being from the view of the end of sexuality – the background that informs a posthuman future. Žižek ’s eluding the subject’s confrontation with the question of sexual difference to the apex of the genome (...)
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  9. The Role of Museums in Planetary Health Bioethics: A Review.Teng Wai Lao & Jan Gresil Kahambing - 2023 - In Alexander Waller & Darryl Macer (eds.), Planetary Health Bioethics. pp. 434-451.
    This chapter delves into the museological side of ‘the way forward’ to conservation for planetary health bioethics. Specifically, it highlights the crucial role that museums play – their curatorial or exhibition interventions, conservation operations, development policies, or practices – which present or represent the vital relationship between human and planetary health. While it is not new to stress the significance of museums’ link to the environment and environmental education, it is necessary to re-examine recent cases in light of the rapid (...)
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  10. The ethical nihilism of hedonistic posthuman sex.Jan Gresil S. Kahambing - 2019 - Eubios Journal of Asian and International Bioethics 29 (6):206-207.
    This paper presents the ethical nihilism that looms in the condition of sex in the posthuman. It takes over from the backdrop of Hauskeller’s description of the singularity as having a “glorious sex life.” While such a condition is heavily leaning towards hedonistic ethics, the paper critiques that it merely masks nihilistic ethics. The pleasurable picture of ‘happy rapists’ and ‘masturbatory sex’ in posthumanity with sexual affluence faces a disturbing nothingness that caters to the extreme possibility of being sexless. Following (...)
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  11. Posthuman sexlessness in cloning, Pokémon, and Nietzschean ethics.Jan Gresil S. Kahambing - 2020 - Eubios Journal of Asian and International Bioethics 30 (2):47-50.
    An inquiry into the bioethical or ethical component of post-humanism can be through the question of sex. Following from Manoj’s idea of a cyborg as having a “sexless” possibility, this paper presents other arguments that advance the possibility of asexuality in the posthuman. First, I begin with a discussion of Žižek’s point concerning the cessation or voiding of sexual difference. Second, I will continue such an argument through the selfreplicating possibilities of cloning and full cyberspace immersion, the later as prototyped (...)
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  12.  13
    Huellas, vejez y migración: producción de identidades.Vanessa de los Santos Anaya & M. Concepción Arroyo Rueda - 2023 - Logos Revista de Filosofía 140 (140):159-179.
    El presente documento tiene como propósito central analizar los discursos deotredad en la experiencia migratoria hacia Estados Unidos en personas mayoresretornadas a Durango. En un intento por vincular las metáforas queaparecen en el pensamiento del autor, se discuten las anécdotas de 18 participantes mayores de 60 años que trabajaron o vivieron en Estados Unidos, y quienes fueron seleccionados por medio de una muestra intencional. Dentro de los principales resultados se advierten tramas lingüísticas que aparecen en lascomunicaciones orales, donde se manifiestan (...)
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  13.  41
    Reseña de" Mediación: la búsqueda del camino alternativo" de Carlos Chimpén y Soledad Sagrado.Darío de los Santos & Alida Daniele - 2011 - Enfoques 23 (2):111-113.
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  14.  29
    Carlos Chimpén y Soledad Sagrado, Mediación: la búsqueda del camino alternativo. Libertador San Martín, Entre Ríos: Universidad Adventista del Plata, 2011.Darío de los Santos & Alida Daniele - 2011 - Enfoques 23 (2):111-113.
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  15.  4
    Film Noir.Edward de los Santos Cabagnot - 2003 - Budhi: A Journal of Ideas and Culture 7 (1 & 2):243-333.
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  16.  13
    Supporting African thought with Migrant Indigenous Knowledge on dead human bodies research.Jan Gresil Kahambing - 2023 - Developing World Bioethics 23 (3):207-208.
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  17.  42
    The abyss, or the insufficiency of ethical nihilism for Nietzsche’s Übermensch.Jan Gresil Kahambing - 2020 - Ethics and Bioethics (in Central Europe) 10 (3-4):155-172.
    In this paper, I critique the prevalent notion that only in the abyss can one emerge to be the Übermensch, or to use Hollingdale’s term, the Superman. To support this, I will first expound on the notion of the abyss as ethical nihilism from the perspective of the death of God to Nietzsche’s critique of morality. I argue that ethical nihilism as an abyss is insufficient in constituting Nietzsche’s Superman. I will then set how the Superman emerges through counter-stages. The (...)
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  18.  16
    Book Review Section 1. [REVIEW]Amy Gratch, Douglas W. Doyle, Max A. Eckstein, Quirico S. Samonte, Miguel de Los Santos, V. Jane Millar, Tina Mcree, Norma Jackson, Peter Jackson & Dg Mulcahy - 1999 - Educational Studies 30 (1):19-69.
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  19.  5
    Análisis del discurso en educación media.Santos Domínguez & Ernesto de los - 2005 - México: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Autónoma de Nuevo León.
  20.  7
    Los cuatro opuestos.Santo Tomás De Aquino - 1974 - Anuario Filosófico 7 (1):12-46.
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  21.  7
    Entre los kami y los emperadores -un análisis historiográfico de la relación entre la arqueología y la mitología en el Japón moderno-.Rafael Abad de los Santos - 2020 - RAPHISA REVISTA DE ANTROPOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LO SAGRADO 4 (1).
    Este trabajo tiene como objetivo básico analizar las relaciones entre la arqueología, disciplina que se institucionaliza en Japón durante el período Meiji (1868-1912), y el conjunto de relatos definido como “mitología japonesa”. Como se discute en este artículo, la arqueología japonesa estableció desde sus orígenes dos espacios discursivos, uno creado exclusivamente a partir del conocimiento arqueológico, y otro, de carácter mito-histórico, que se apoyaba en las crónicas compiladas por el poder político durante la Antigüedad. Los estudios mitológicos en un sentido (...)
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  22.  6
    Entre Los Kami y Los Emperadores -Un Análisis Historiográfico de la Relación Entre la Arqueología y la Mitología En El Japón Moderno.Rafael Abad de los Santos - 2020 - RAPHISA REVISTA DE ANTROPOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LO SAGRADO 4 (1).
    Este trabajo tiene como objetivo básico analizar las relaciones entre la arqueología, disciplina que se institucionaliza en Japón durante el período Meiji (1868-1912), y el conjunto de relatos definido como “mitología japonesa”. Como se discute en este artículo, la arqueología japonesa estableció desde sus orígenes dos espacios discursivos, uno creado exclusivamente a partir del conocimiento arqueológico, y otro, de carácter mito-histórico, que se apoyaba en las crónicas compiladas por el poder político durante la Antigüedad. Los estudios mitológicos en un sentido (...)
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  23.  26
    Reseña de "Mediación: la búsqueda del camino alternativo" de Carlos Chimpén y Soledad Sagrado.Darío de los Santos & Alida Daniele - 2011 - Enfoques 23 (2):111-113.
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  24.  6
    Ritualidad y representación antropomorfa en el Japón Neolítico -sobre las figuras dogū del período Jōmon-.Rafael Abad de los Santos - 2021 - RAPHISA REVISTA DE ANTROPOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LO SAGRADO 5 (1).
    Resumen: Este artículo tiene como objetivo ofrecer al lector un análisis de las figuras antropomorfas conocidas como dogū, que fueron elaboradas durante el período Jōmon de la prehistoria japonesa. Para ello, en primer lugar, será necesario esclarecer sus orígenes y evolución a partir del conocimiento arqueológico acumulado hasta la actualidad, que pondrá de relieve un proceso gradual de complejización tipológica, desde formas primarías hasta un intento de trascender la representación del cuerpo humano. Al mismo tiempo, también se deberá prestar atención (...)
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  25.  26
    Os estudantes surdos no ensino superior em Portugal.Francislene Cerqueira de Jesus, Anabela Cruz-Santos, Theresinha Guimarães Miranda & Wolney Gomes Almeida - 2022 - Educação E Filosofia 36 (76):271-312.
    Resumo: O ingresso de estudantes surdos no ensino superior tem ampliado nos últimos anos, e com isso, a inclusão desses estudantes, passa a ser um desafio. Nesse sentido, objetivamos neste estudo analisar a sua inclusão no ensino superior em Portugal. O estudo compreende a trajetória de três estudantes surdos vinculados a duas instituições de ensino superior, e cuja comunicação se estabelece pela Língua Portuguesa. Como forma de levantamento de dados, foram realizadas entrevistas semiestruradas, nas modalidades presencial e por videoconferência. Salientamos (...)
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  26.  13
    Algunas tesis para descolonizar la historia.Boaventura De Sousa Santos - 2022 - Resistances. Journal of the Philosophy of History 3 (5):e21090.
    Este trabajo plantear algunas ideas para descolonizar la historia. Realizar esta tarea requiere concebir el pasado como campo de conflicto entre fuerzas sociales y negar la existencia de una sola historia. Descolonizar es una intervención intelectual que se opone a las interpretaciones de la historia que reproducen la dominación moderna, capitalista, colonialista y patriarcal. Dichas interpretaciones utilizan el concepto de “línea abisal” para separar social y racialmente a los seres humanos, y el concepto de “tiempo lineal” para sostener una temporalidad (...)
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  27.  7
    Desarrollo del laicado en la Inspectoría salesiana "Santo Domingo Savio" (Córdoba, España).Antonio Mª Calero de los Ríos & Javier Guil Sánchez - 2023 - Isidorianum 10 (20):451-510.
    ¿Quiénes son los laicos en la Iglesia? ¿Encajan en la estructura de la vida religiosa? Este artículo intenta responder a estas preguntas analizando el significado como la teoría y connotaciones prácticas de los legos para la vida del Inspectoría Salesiana de Córdoba (España) después del Concilio.
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  28. Una epistemología del sur: la reinvención del conocimiento y la emancipación social.Boaventura de Sousa Santos - 2009 - Buenos Aires: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). Edited by Gandarilla Salgado & José Guadalupe.
    Un discurso sobre las ciencias -- Hacia una epistemología de la ceguera : por qué razón las nuevas formas de "adecuación ceremonial" no regulan ni emancipan? -- Hacia una sociología de las ausencias y una sociología de las emergencias -- Más allá del pensamiento abismal : de las líneas globales a una ecología de saberes -- El fin de los descubrimientos imperiales -- Nuestra América : reinventando un paradigma subalterno de reconocimiento y redistribución -- Entre Próspero y Caliban : colonialismo, (...)
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  29.  12
    El humor en Platón: humor y filosofía a través de los Diálogos.Jonathan Lavilla de Lera, Javier Aguirre Santos & Gregorio Luri Medrano (eds.) - 2018 - Sevilla, España: Editorial Doble J.
    La seriedad que ha dominado la lectura de la obra de Platón en nuestra tradición no es ajena al temprano protagonismo que adquirió la interpretación neoplatónica de la obra del filósofo ni a la importante presencia que el neoplatonismo adquirió en el largo proceso de elaboración doctrinal del cristianismo a partir del siglo II. Este olvido del recurso al humor condicionaría con frecuencia y de modo significativo la recta comprensión de los diálogos. Al leer la obra de Platón, descubrimos, por (...)
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  30. La noción Del esse en Los primeros escritos de santo Tomás de aquino.Escritos de Santo Tomás de Aquino - 1996 - Sapientia 199:59.
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  31.  45
    Conducta ética de parte de los profesores, estudiantes de pregrado y postgrado: el punto de vista de los pacientes de algunas escuelas odontológicas.Letícia Oliveira Tonin, Letícia Ferreira dos Santos, Cristhiane Leão de Queiroz, Julia Gabriela Dietrichkeit Pereira & Ricardo Henrique Alves da Silva - 2017 - Persona y Bioética 21 (1).
    Introduction: The importance attached to ethical practice and related informed consent varies among health professionals and is further influenced by working environments, level of knowledge, experience and societal values and beliefs. The objective of this study is to evaluate the ethical conduct of professors, undergraduates and graduate students through questionnaires answered by patients. Methods: One hundred twenty patients at the dental clinics of three different dental schools in São Paulo State were interviewed based on objective and discursive questions about signed (...)
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  32.  21
    Ainda assim, a docência.Lorene Dos Santos, Admir Soares de Almeida Júnior & José Ângelo Gariglio - 2021 - Educação E Filosofia 35 (74):679-717.
    Ainda assim, a docência... Experiências formativas e reafirmação da escolha pelo magistério Resumo: Este artigo relata os achados de uma pesquisa que buscou identificar e compreender quais experiências formativas vividas por estudantes bolsistas do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência (Pibid) atua de forma a potencializar os processos de socialização profissional que ratificam a escolha inicial pela docência. O estudo é de caráter qualitativo e valeu-se do grupo focal como técnica de produção de dados. A pesquisa foi realizada (...)
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  33.  3
    Acciones de resistencia: la teoría performativa de la manifestación de Judith Butler.Lorena Santos-de-Torregroza - 2023 - Res Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 26 (3):239-247.
    En este artículo se explican los elementos esenciales de la teoría performativa de la manifestación de Judith Butler y su relación crítica con la teoría arendtiana de la acción política. La tesis que se defiende es que la performatividad corporeizada de las congregaciones de agentes excluidos o sometidos a precariedad en el espacio público, descrita por Butler, crea nuevos espacios de aparición, en sentido arendtiano. Sin embargo, y yendo más allá de Arendt, para Butler las congregaciones de estos agentes constituyen (...)
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  34.  13
    Paulo Freire y la educación social: apuntes para una educación transformadora.Karine Santos & Levi Nauter de Mira - forthcoming - Voces de la Educación:89-102.
    Paulo Freire, uno de los teóricos brasileños más importantes en la historia de la educación, dejó un legado que hasta hoy inspira y orienta prácticas en diferentes áreas del conocimiento. Así, este texto sitúa las contribuciones de la filosofía freiriana y la educación popular a la educación social en desarrollo en Brasil.
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  35.  24
    Políticas educativas e a inclusão no Ensino Superior.Evelyn Santos, Dayse Cristine Dantas Brito Neri de Souza & Paula Ângela Coelho Henriques dos Santos - 2022 - Educação E Filosofia 36 (76):37-63.
    Resumo: A inclusão no Ensino Superior é uma premissa de âmbito social, educacional e político. Muitos passos têm sido trilhados para que os discursos sobre equidade e igualdade possam ser proferidos e perspectivados, reconhecendo que o ajustamento dos estudantes com Necessidades Educativas Especiais (NEE) precede-se de inúmeros fatores, entre eles, das políticas educativas. Para possibilitar algumas reflexões, o presente estudo, de natureza qualitativa, objetivou conhecer as percepções de colaboradores (n=85) de Instituições de Ensino Superior portuguesas sobre o papel das políticas (...)
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  36.  15
    O pensamento social no Brasil: estilos, idiomas.Luiz Antonio de Castro Santos - 2017 - Rio de Janeiro: EdUERJ.
    Esta obra traz ao leitor ensaios publicados ao longo de algumas décadas, alinhados a tradição brasileira de 'pensamento social'. Entre os vários intelectuais e pensadores analisados por Castro Santos, a obra de Gilberto Freyre, um dos maiores nomes de nosso tempo, mereceu atenção especial. Além do escritor pernambucano, todos os demais autores tratados neste livro revelam uma preocupação com o Brasil, uma intenção de 'reinventar' um país, gerar uma nação, criar metáforas de transformação social, converter idiomas e, regionalismos a (...)
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  37.  24
    Nietzsche y Educación.Juliana Santos Monteiro Vieira, Lucas Oliveira de Carvalho & Dinamara Garcia Feldens - 2022 - Educação E Filosofia 35 (75):1433-1456.
    Nietzsche y Educación: conocimiento y cultura en el Estado Moderno Resumen: Este texto busca tejer algunas reflexiones sobre la relación entre la filosofía de Friedrich Nietzsche y el campo educativo, entendiendo sus indagaciones sobre las instituciones educativas modernas y los valores vinculados a este tipo de hombre. Vinculado al proceso de degeneración de la potencia instintiva humana y su animalidad, se estableció un modelo de conocimiento, basado en el ideal metafísico y la creencia incondicional de la verdad. La crítica dirigida (...)
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  38. Evolución cognitiva y conocimiento reflexivo. La teoría de los órdenes sociales de Emanuel Adler y la elección de la Convención Nacional Constituyente en Uruguay.Adolfo Garcé García Y. Santos - 2019 - Araucaria 21 (42).
    El 30 de julio de 1916 se eligieron los representantes para la Convención encargada de elaborar la segunda constitución uruguaya que fijó las reglas de la naciente democracia. En esta elección se utilizaron por primera vez el voto secreto y una versión inédita de representación proporcional. Para explicar por qué se usaron esas reglas y no otras, se utiliza la teoría de los órdenes sociales de Emanuel Adler. Las nuevas reglas recogen en el plano institucional la evolución cognitiva de caudillos (...)
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  39.  14
    Sobre-tiempo de trabajo en Chile: Un modelo exploratorio.Jan Cademartori, Daniel Cáceres & Alfredo Vásquez - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 24.
    En este trabajo identificamos algunos factores que inciden en el tiempo de trabajo de los trabajadores chilenos en 2003. Se concluye que la precariedad laboral incide de modo significativo en las horas trabajadas sin embargo la relación cambia a partir de cierto nivel cuando las personas no pueden trabajar la jornada por falta de oportunidades. Ello sugiere que el sobre-trabajo y el sub-empleo son manifestaciones del mismo fenómeno por lo cual nuevas medidas para flexibilizar los derechos patronales agravarían estos problemas. (...)
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  40. EL preanuncio sobre la resurrección de los muertos: anastasiología veterotestamentaria y judaica.Santos Sabugal - 1988 - Revista Agustiniana 29 (88):69-128.
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  41. En torno a los relatos de las dos Españas.Santos Juliá Díaz - 2006 - Revista Internacional de Filosofía Política 27:220-224.
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  42.  8
    La filosofía medieval y los trascendentales: un estudio sobre Tomás de Aquino.Jan Aertsen - 2003 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
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  43. Introducción. La compleja articulación de lo sustantivo y lo subjetivo en el ser humano: de la antropología hegeliana a la antropología filosófica.Jan J. Padial - 2010 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 15 (cialidad y subjetividad humanas):11-22.
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  44.  9
    Annette Mülberger . Los límites de la ciencia: espiritismo, hipnotismo y el estudio de los fenómenos paranormales . 346 pp., figs., illus., bibl., index. Madrid: Editorial CSIC, 2016. €30. [REVIEW]Santos Casado - 2017 - Isis 108 (3):716-718.
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  45.  3
    La articulación entre los discursos de la acción en Ricoeur.Urbano Ferrer Santos - 2005 - Investigaciones Fenomenológicas 4:147.
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  46.  9
    El atomismo inane de Galileo (Galileo’s empty atomism).Carlos Solís Santos - 2007 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 22 (2):213-231.
    El corpuscularismo sirvió a los físicos del XVII para matematizar la naturaleza al considerarla un conjunto de sistemas mecánicos. Pero la discontinuidad del atomismo chocaba con la continuidad de las magnitudes básicas, espacio y el tiempo, y derivadas. En su madurez, Galileo fundió física y matemáticas propo-niendo componer tanto los cuerpos como las magnitudes continuas a base de átomos inextensos (indivisibles). En el proceso inició el análisis de las propiedades de los conjuntos infinitos, pero no logró elaborar un cálculo que (...)
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  47.  5
    Patrias primitivas. Discursos e imágenes de la naturaleza en el primer conservacionismo español.Santos Casado - 2016 - Arbor 192 (781):343.
    Los orígenes de los Parques Nacionales y otras reservas proporcionan una oportunidad historiográfica para investigar diversos procesos científicos, culturales y sociales en la España de principios del XX. Por un lado, en España la conservación, al igual que en otros países occidentales, se originó en estrecha relación con las típicas preocupaciones finiseculares en torno a decadencias sociales y nacionales, especialmente en cuanto a las amenazas derivadas de la industrialización y la urbanización. Por otro lado, si bien el clima regeneracionista propiciaba (...)
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  48.  9
    Civic Education and the Reasonable Religious Citizen.Jan Harald Alnes - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 20 (3).
    El propósito de este artículo es refutar las objeciones de Marc Ramsey a los principios de educación cívica del liberalismo político. Argumento que Ramsey malinterpreta la distinción entre la esfera pública y la esfera privada que emana del liberalismo político, y que su opinión de que, cuando es escrutado, el liberalismo político deriva en un liberalismo comprehensivo o de la «autonomía» carece de fundamento. La relevancia del tema es que la educación de acuerdo con el liberalismo político es más tolerante (...)
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  49.  6
    Reflexiones sobre catálogos y catalogación de manuscritos árabes.Nuria Torres Santo Domingo - 1998 - Al-Qantara 19 (2):343-363.
    El presente estudio se basa en las colecciones de los manuscritos árabes que se conservan actualmente en España. Para ello se hace un análisis de las colecciones existentes. A continuación se lleva a cabo un estudio de los catálogos e inventarios aparecidos, desde los primeros en el siglo XVI hasta la actualidad, deteniéndose en los más destacados. La segunda parte del estudio se centra en la técnica del análisis documental, que engloba los trabajos de catalogación y descripción bibliográfica. Se repasa (...)
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  50.  13
    La relevancia de la Filosofía y la Ética Ambiental para la reformulación de las actividades turísticas en los siglos XX y XXI.António dos Santos Queirós - 2023 - Dilemata 40:49-63.
    El turismo no es única y exclusivamente una actividad económica, sino que nunca debemos subestimar esta dimensión primordial, y su creciente importancia es inseparable de algunos de los cambios políticos y sociológicos más profundos que marcaron el siglo 20: el crecimiento de la clase media educada y su movilidad, facilitada por la formidable revolución técnico-científica; institucionalización y ampliación de los derechos democráticos de los ciudadanos; la contención de la guerra; pero también de un cambio aún más radical, el reposicionamiento del (...)
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